Diese Seligpreisung, die keine Parallele im Lukasevangelium hat, klingt an Psalm 24,3-5 an, wo es heißt: „Wer darf hinaufziehen zum Berg des Herrn? ... Der reine Hände hat und ein lauteres Herz, der nicht betrügt und keinen Meineid schwört? ... Das sind die Menschen, die nach Ihm fragen, die Dein Antlitz suchen, Gott Jakobs!" Wenn wir nun fragen, was das reine Herz ist, dann ist es zweifellos die Vorbedingung für das Erscheinen im Haus des Herrn, um vor Gott hintreten zu können. Fromme im Alten Bund haben immer um die Unreinheit ihres Herzens gewusst, von der auch Jesaja überwältigt wurde, als er im Tempel Gott schaute (vgl. Jes 6,5). Im selben Zusammenhang bittet der Psalmbeter, Gott möge in ihm ein reines Herz erschaffen (vgl. Ps 51,11). Während die Pharisäer die äußere Reinheit, die kultisch geprägt war, überschätzten, weist Jesus entschlossen auf die „innere Reinheit" hin, „denn was aus dem Herzen kommt, das macht den Menschen unrein" (Mt 15,18); „aber ohne Händewaschung zu essen, macht den Menschen nicht unrein" (Mt 15,20). Da unsere Seligpreisung die Menschen mit reinem Herzen meint, spricht sie von der inneren Reinheit.
Die Seligpreisungen, dieses viktorianische Buntglasdetail stammt aus der Bath Abbey in der Stadt Bath, England.
Bildautor: Lawrence Lew OP
„Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen." Ein Heiliger ist einer, der ein reines Herz hat und auf der Suche nach Gott ist. Wer ein reines Herz hat, hat das Herz am rechten Fleck und weiß um die tragende Mitte in seinem Leben. Wer reinen Herzens ist, handelt absichtslos und ha
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